Сказка о Суздале - история города
Мам, я в Суздале, - сообщаю я, - Мы с другом приехали только на полдня и уже уезжаем. Проходит всего немного дней, и на вопрос, где я нахожусь, я отвечаю: Я в Суздале. Да, не удивляйся, снова. Случилось так, что следом кратковременного посещения этого места нас потянуло назад с необыкновенной силой. Город потребовал больше уважительного к себе отношения и не отпустил нас беспричинно легко. Потому всеми правдами и неправдами мы вырвались сюда еще раз, дабы понять, что же так зовет нас обратно.
Коль у кого-то возникают вопросы сравнительно необходимости поездки в Суздаль, то потом нескольких дней пребывания в этом замечательном месте я могу назвать порядком причин, являющихся довольно весомыми, чтобы решиться, наконец, разрешить себе удовольствие узреть всё собственными глазами.
Причина первая, самая веская - исторические достопримечательности. Для многих, и я не была исключением, первое путешествие в Суздаль в первую очередность связано с самообразованием, желанием окультуриться. Без ложной скромности не возбраняется утверждать, что это истинно то самое место, где это стоит делать!
Первое летописное упоминание о Суздале датируется 1024 годом, но достаточно большое сообразно тем временам поселение существовало и ранее. Это позволяет утверждать, что Суздаль является одним из древнейших городов России, и, возможно, токмо с Киевом не может он соискать сравнения по долголетию.
В Суздале располагаются пять древних монастырей, в разной степени сохранности дошедших до нас сквозь лихие советские годы. Настоящий старый монастырь, Ризоположенский, был основан в 1207 году. История Суздаля полна нераскрытых тайн и загадок. Если хан Батый взял и сжег Суздаль, а жителей увел в плен, он по неизвестной причине не тронул лишь Ризоположенский монастырь, и немногие оставшиеся в живых обитатели смогли в нем укрыться.
Будто негусто нам осталось сведений о наших далеких предках! Скупые строчки летописей не дают ответов на некоторые вопросы. Суздальская княжна Мария, пятнадцатилетняя девочка, потерявшая в одно лето жениха и мать, пожертвовала свои земли Ризоположенскому монастырю и постриглась в монахини под именем Ефросиньи. Смогла она становиться самой известной и почитаемой игуменьей Суздаля, а затем после смерти - святой, чьи мощи в дальнейшем были главной святыней этого монастыря.
Говорили, что аккурат ее молитвами был сохранен монастырь от татар. Было ли это так или иначе, нам уже не узнать, но, видимо, не родилась вторая Ефросинья в наше время, оттого что в текущий момент от монастыря остался лишь забор и немного строений. Однако они до такой степени впечатляющи, что даже их нынешний вид при всей своей заброшенности говорит о том, что обитель была достойна тех молитв. Впрочем, убежище в Суздале заслуживает отдельного упоминания.
Вот поблизости возвышаются кирпично-красные стены Спасо-Евфимиевского монастыря. Cтарейший русский монастырь, возникший зараз с Троице-Сергиевой лаврой, во следующий половине 18-го века становится настоящей тюрьмой государственного значения, второй вслед за Соловецкой. На свою беду, он представлял собой тогда, верно и поныне, неприступную крепость, призванную ограждать его обитателей от постоянных набегов захватчиков.
Не в последнюю очередь по этой самой причине Екатерина II издает Высочайший указ, гласящий: Сосланных из бывшей тайной канцелярии для исправления колодников для лучшего за ними присмотра и сохранения их жизни, равно, чтоб от них какого, по безумию их, вреда кому учинено не было, слать в Спасо-Евфимиев монастырь, определяя для смотрения за ними воинскую команду от суздальской провинциальной канцелярии".
Эти человеки не были безумными, они, как стали проповедовать позднее, были инакомыслящими, чего наши правители не любили никогда. Так, в Спасо-Евфимиевском монастыре умер в заточении декабрист дворянин Ф.П. Шаховской, а с 1766 по 1902 год наличность узников монастыря составила более 400 человек.
В дамский Покровский монастырь, стоящий на противоположном от Спасо-Евфимиевского монастыря берегу реки Каменки, ссылали ставших ненужными бывших жен и Иван Грозный, и Петр I. Вообще, монастырские тюрьмы и монастырские узники это трагичная и странная страничка в истории русских монастырей. Отчего наши монастыри оставили за собой до того необычный след, взамен того чтобы стать прибежищем верующих и утешением страждущих?
И, будто в повторение того, размещаются на территориях бывших монастырей политизоляторы и колонии для несовершеннолетних уже в советские времена. Но, проходя по узким внутренним дворикам и заглядывая в крошечные зарешеченные оконца, я спрашиваю себя: с таким прошлым что ждет их в будущем?
Причина вторая, самая приятная - краса природы. Вы знаете, чем дозволено украсить и без того духовный пейзаж? В Суздале достаточно вписать в естественные изгибы полей, холмов и рек четкие светлые контуры православного храма. Суздаль - это бесспорный рай для любителей фотографии, где при любом повороте головы возникает очередная голова живописности, и наитие не оставляет в покое бедного туриста до последних минут пребывания в этом краю.